“希言自然。

故飘风不终朝，骤雨不终日。

孰为此者？天地。

天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道：德者同于德，失者同于失。

同于道者，道亦乐得之：同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。”

希，少。

自然，怎么理解？不要理解为物质的形式；自然是原，本来，老子哲学就是无。

见25章“道法自然。”

51章“道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”

64章“学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。”

“希言自然”

：无需多言，一切自然。

这表达了老子无为思想，与“道可道非常道，名可名非常名”

“大音希声”

“辩者不善”

“圣人无为”

“道常无为”

“上德无为”

“不言之教，无为之益，天下希及之”

一脉相通。

故，同“固”

，本来；是顺承“自然”

而来。

飘风，骤雨，不会长，都不可持续，意思同而复，强化。

“飘”

与“骤”

，非“常”

之“为”

，不能长久，即使天地也如此，何况人为乎？论述很有说服力。

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