中国上古史谁写的好

孙子钢/著

2024-10-31

最新章节:第十四回 盛极渐衰 厉王监谤课重

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书籍简介

这个夏朝的历法一直延续使用了几千年,后人都称它为“夏历”,直到辛亥革命后经过修改,才又改称为“农历”,不过民间称夏历仍然延续了相当一段时间。西伯姬昌见攻伐黎国、迁移邘国之事并没有招来纣王的非议,于是又招来太公吕尚商议,道:“现在我们又可以攻伐哪国为上?如今,我殷商民众都情愿国家丧乱,都说:‘老天何不降灾来显显威灵呢?帝舜九年,各地氏族首领纷纷前来朝贡,连西方最远荒漠之地的西王母邦国(现在青海以西)的女首领也来朝贡了。象心里惭愧至极,从此再也不好意思算计哥哥了。

首章试读

前言 我们中华民族的文明史源远流长,在其自身漫长的发展过程中,产生了即使在世界文明史中也极其少见的辉煌灿烂的古代文明,她不仅对我们中国各民族的形成、发展和融合产生了巨大的凝聚力,而且对今天弘扬全民族的爱国思想仍有巨大的现实意义。中国上古时代遗留下来的文明,已然成为世界文化宝库中的重要宝藏,这不仅是我们所有中国人的骄傲,也是全人类的骄傲。 像我们中国这样延绵不绝且紧紧围绕一个“中”字不变的历史,即使在世界范围内也是难得一见的,以致留下了浩如烟海的史料。可是上古时代,即自传说中的盘古开天辟地起,到三皇五帝和有史的夏商周止的史料,特别是周以前的史料是相当匮乏的,其历史好像几乎靠口口相传下来的神话故事在充填。涉及上古历史的《春秋》、《左传》、《尚书》、《诗经》和《国语》等儒家倡导的正史史料也往往是以涉及周王朝为主。 原来这因为是在此以前,一是商王朝以前的历史,中国还没有成熟的文字可以用来加以记载,所以只能是靠世代口口相传的、且越传越神的故事来传承的缘故;二是因为商王朝时候,尽管已经有了较成熟的甲骨文所记载的史料,但到周王朝时不是被毁,就是被篡改,后从地下发掘出来的又不能全部破译的缘故。 好多年前,看到一本陈穉常先生在上世纪五〇年代出版的《中国上古史演义》,爱不释手,勾起了我对中国上古史的兴趣。看后又觉得意犹未尽,特别是涉及到历史疑案时,往往也只是寥寥数语,语焉不详而一笔带过。可能是当时时代局限的缘故吧,总认为好多事情好像没有讲透。好在现在互联网信息相当发达,依据史书《竹书纪年》记载的事件顺序,网上终究还可以找到不少,但有的是相互矛盾,有的还不那么正确是望文附会。于是鼓起斗胆,也想写一部比较全面反映有关中国上古史方面的书籍。 本人经过长期准备,大量筛选而收聚了一些史书的精华,经过文字组织,仍按史书《竹书纪年》的编年体的纪年顺序,并参照陈穉常先生的《中国上古史演义》中的精髓部分,增加了不少原著没有涉及到的历史内容和详细解说,再结合靠谱的神话传说,终于编著成这本以史书《竹书纪年》为经,参照陈穉常先生的《中国...

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