段明是非之红楼梦 奔跑的彩鹿

奔跑的彩鹿/著

2024-11-07

书籍简介

前因后果、好坏优劣都说明得清清楚楚,不存在欺诈行为。王夫人扔给王熙凤绣春囊,也是说尤二姐之死事发了。虽然这是秦可卿梦里说的话,其实是说有健全信息网的情况下,外面已经逐渐荒废,甚至失收,内里有多少产业、银两,连能支撑的准确时间都是能计算出来的。薛蟠也就很大方地说了,“什么价不价,赏他们几两工钱就是了。夏金桂(金贵)本身是不合时宜的,秋天才桂花飘香,夏天金桂不开也不香,有的也是“陈年旧贵”。

首章试读

《红楼梦》是一部文化瑰宝,但也一向争议颇多。近些年,因为文字、文学领域不断变革,能够读懂、读明白的人越来越少了。本人准备以历史、社会、科学、人性和感情为底板,将隐笔、伏笔、暗喻写到明处,对《红楼梦》进行解读,就是《段明是非之红楼梦》。 封建朝代,除了开国皇帝能够做到令行禁止,后边的“继承者”们大多都是个象征,大多都不掌权。元春所谓的贵妃身份,也是闲置的。贾政之类知道这种情况,送元春入宫也是送个人质在宫里,表明家族效忠之意。贾雨村见过贾政不久,贾政能够很轻松地给贾雨村安排三品官职,就是因为他虽然职位低,但是爵位高,对标对表,贾政是以元春当时妃子的职位行实权——皇帝无权,真正的权势在掌权太监和这些权贵家族手里。 曹雪芹既然“假语村言”来讲历史规律和典型历史事件,我也借此讲道理、讲社会、讲人群特征,讲时代发展。“段明是非”就是对我明白的那些书里的是是非非,进行一个揭示、解析,对文中没有着意表现的外面的世界进行适当补充,以时代和人性为基础还原林黛玉、贾宝玉和薛宝钗等一群七八岁到十四五岁的青少年心理、感情真相。 人只要在一个情景中生活,是觉察不出好坏的,哪怕隐隐有感觉,也难以跳脱或者改变环境;完全置身事外,就会滋生佛教的虚空观念。《红楼梦》的全本悲剧性就在于作者是站在外边看里面,又看不到我们现在的生活那么远,自然就是悲观的。他们都没有希望,我一向也认为,任何人不要成为“红楼梦中人”,重复命运悲剧之路。 整个中国封建文化与生活不是一条线,是脱离脱节的,文化与生活的不一致,导致大多没有古文学和历史基础的人根本不可能看明白《红楼梦》。封建社会的言论不自由,使得文人只能欺上瞒下,就是文章里的众多模棱两可、言行不一、隐藏隐蔽之处,是需要结合情景和事情发展、社会背景、中国封建历史和人性去看的。以薛(冬)写盛(夏),以贾(春)写真(秋),“春秋”就是历史,也是隐笔写法,就是贾瑞死前拿的“风月宝鉴”——我们需要看到正面,也需要透过正面看到反面,不要都成了“贾瑞”,读死书、死读书在《红楼梦》里还不自知。 《红楼梦》是一部...

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